在西方情人节的压迫下重生!传统的七夕节变成了中国情人节的真相

看淘网  Aleiria   2019-08-12 14:06:06
在西方情人节的压迫下重生!传统的七夕节变成了中国情人节的真相:摘要:农历七月初七是传统的七夕节,又称乞讨节。传统的乞丐节在近代后逐渐衰落甚至消失,知道十多年来“中国情人节”又面临着火热。这种典型的文化重建是如何发生的?为什么乞讨节变成了“中国情人节”?今天,让我们来谈谈七夕重生的故事。今天是农历七月初七,也就是七夕节。今年的七夕,我们的团队为您准备了一组文章,比较系统地介绍了传统的七夕节,也被称为各种节日习俗的乞讨节。看这里的朋友可能有个问题,为什么传统的乞讨节,会成为今天的“中国情人节”?今天,我们将讨论这个问题。1、传统七夕节的衰落以乞讨技艺为主要节日主题的传统七夕节,以乞讨儿童、乞求美貌等各种节日粗俗活动,是古代社会为数不多的重要节日之一。以妇女为主要参加者的中国职业技术学院。宋代文人注《醉翁谈话录》曾记载:“七喜、盘楼前商求聪明事”。自7月1日起,车马充塞咽喉,到了三天前的中国情人节,车马不过关,时间窒息,再也得不到,到了夜色广场散去。可以想象,多么热闹的场面!乞讨节过去很忙然而,自清朝中期以来,以乞巧为主题的传统七夕节逐渐衰落。《澄海县志》记载于嘉靖年间:“七日,陈瓜果老太婆‘乞讨技艺’,现无”;光绪年间的《丹莲县志》也记载:“七喜不重,君子家间设香桌,瓜果庆祝两颗星,N“乞讨”很少知道,“到了清末民国时期,传统的七夕节终于淡出了人们的视野。从清末到民国,传统的乞讨节逐渐淡出人们的生活,尤其是城市居民的生活。然而,在中华人民共和国成立后,保留在农村的海关逐渐被扫进“四旧”的垃圾箱。像许多传统节日一样,传统的七夕节已经淡出人们的视线,逐渐只生活在模糊的记忆中的几个农村老人。当然,我们在昨天的文章中提到,传统的七夕节习俗近年来正在慢慢恢复。那么,七夕节,这个逐渐成为历史记忆的节日,是如何成为今天的“中国情人节”的呢?它始于本世纪初。1。正是官方和学术界开始探索传统七夕节的爱情元素。事实上,自20世纪90年代中期以来,随着我国与西方交流的不断增多,许多西方文化传入中国,包括一些西方节日,如情人节、圣诞节等。新文化的引入受到了许多中国人,特别是年轻人的欢迎,随着商家的推广,庆祝情人节已经成为时尚。外来文化的引进,激起了一些人的民族情绪,一些人开始怀疑:为什么我们要在西方庆祝情人节?我们中国人不是有自己的情人节吗?西方情人节的流行官员和学者对这种思潮最为敏感。1993年,时任中国共产党宣传部副部长的徐伟成提议将七夕定为中国情人节。所以他的提议没有很好地通过。然而,2002年,河北省文联等多个组织在石家庄市举行了一系列名为“7月七情图”的活动,其中包括普通民众共同参与的民间活动,以及参加的学术研讨会。由专家学者编撰。新华社2002年报道了这一事件回顾今天,这个活动应该是整个七夕节“被发现和重新定义”过程中的一个非常重要的节点。首先,这次活动在当时吸引了大量的群众,据报道有几十万人。其次,本次学术研讨会系统梳理了传统七夕节的爱情元素,论证了将传统七夕节重新定义为“中国爱情情节”的必要性和可行性。例如,时任河北省文联主席的冯思德在活动中说:“设立一个节日,与西方情人节竞争。”中国7月7日的乞讨节开始,重新定义,然后鼓吹一个中国爱情故事情节。此后,官方于2006年将7月7日命名为“中国情人节”,并将其列入非物质文化遗产名录,同时还将其列入2008年牛郎织女的传说。我们通常认为所谓的“中国情人节”是一个受商业启发的节日。但事实上,在这一过程中,学术界和当局一直在支持政策和舆论导向。2。当然,通过商家和媒体的宣传,七夕节也可以成为当今社会广泛认可的“中国情人节”,这离不开商家和媒体的宣传。自2004年起,大陆各地商家组织了“中国情人节”主题活动,但活动内容“触目惊心”。例如,2004年、2005年左右,在北京、南京等许多大城市,都有商家在七夕节以“中国情人节”的名义举办“接吻大赛”,这在当时的舆论中实际上引起了一定的争议。直到2006年,这个节日被列入非物质文化遗产名录之后,才真正进入了大多数人心目中的“中国情人节”。受东风的遗赠,再加上2006年7月是农历的一次飞跃,从官方媒体到媒体,都是炒作“双节”、“中国情人节”等概念,如中国京剧网到“七夕:制造“中国浪漫”会更好。N“2·14”问题报道,中国情人节被定义为“中国情人节”,而与西方情人节抗争的手段非常明显。2006年网络媒体报道截图从那时起,“中国情人节”的名字在中国大多数人的心中得到了确认,这是在企业和媒体每年10多年的记忆增强之后。虽然现在大多数人已经接受7月7日为“中国情人节”这一新身份,但很多朋友可能还会问:为什么会有这样的改变?这不仅是七夕节,许多传统节日也面临着这样的问题。像端午节,元宵节,甚至春节,这些年感觉有点不同。除了媒体、业务推广,还有一些深层次的原因。首先,从乞讨节本身的角度来看。传统的乞讨节习俗我们以前和你谈过,包括乞讨、乞讨儿子等。这些节日习俗实际上与传统农业社会的生产生活方式密不可分。在传统社会中,一个妇女的家庭地位直接取决于其灵巧性和多子性。但今天我们是一个工业社会。妇女的社会标准和妇女的自我追求都发生了很大的变化。让今天的女人去“乞讨”,乞求做什么?一些学者进行了调查,甚至今天的中国男人也不再把“巧手”作为择偶的主要标准。现代男性择偶标准排名至于一个乞丐,那更是与当今社会格格不入。如今的女性不需要儿子来巩固她们的家庭地位,许多年轻夫妇也不需要孩子。随着经济的发展和教育水平的提高,生育欲望下降,这是世界上的普遍规律。而求智慧、求美等传统节日习俗,也遇到了同样的问题。其次,今天的人们需要“情人节”,更重要的是,“中国情人节”。中国传统的表达爱情的方式非常含蓄。但这种储备已经发生了巨大的变化。随着我们与外界交往的加深,越来越多的年轻人希望能够大胆而直接地表达他们的爱。这就是20世纪90年代以来,西方情人节在中国流行的原因。20世纪90年代,情人节在西方流行起来也正是在与不同文化交流的过程中,人们对自己民族文化的意识得到激发。”难道中国没有自己的情人节吗?”这种怀疑实际上是一个意识起点,促进了七喜向中国情人节的转变。最后,在社会各界的共同努力下,传统的七夕节将被剥离掉爱的元素并加以突出,乞讨节将成为“中国情人节”。文世军说:如何把“中国情人节”从乞讨改为中国情人节,这无疑是一个文化重建的过程。在这个过程中,自然会产生各种各样的声音。在极端情况下,有些人认为传统是无用的,而另一些人则希望完全回到过去。那么,我们到底要怎样庆祝中国式的情人节呢?文世军的观点是:东方和我们在西方情人节的压迫下重生!传统的七夕节变成了中国情人节的真相
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