分手后最后一句话感动:（白岩松：陶特清中最重要的一个词。点击顶部蓝色字体“曾国藩读书会”→点击右上角“…《道德经》第十五章说，脏水怎么样？当它安静时，它就会消失。老子强调说，这是不断的，慢慢地移动，移动寻求平静；它经常说，“我现在太忙了，你等我退休一年，我会平静下来。事实上，没有“我完成工作后会平静下来”这样的事情。当你退休的时候，你不会习惯于说“我会找到事情做”。所以你要做的就是在安静中移动，在闲暇中忙碌，总是以平和的方式缓慢移动，不断有新事物在成长。就我个人而言，我认为《道德经》中最重要的一句话就是“逆反之道，弱者之道”。那是什么意思？循环运动和变化是道的运动。自然界的一切都是这样的…所以当我心烦意乱的时候…我知道这将是一件好事，而且越糟糕，我感觉越平静，当人们认为我很好时，我就越感到不安全，因为，好吧，它将向另一个方向改变。你越是无私，得到的就越多。陶德清就像巴赫的音乐。恐怕老子是个有微博精神的人。《道德经》字数5000字，文章81篇，已成为除《圣经》外翻译和发行最多的书籍。五千个字，你越往里面看，你就越有意义。你怎么写道？先写后走，是知识与行动、思想与行为的统一。《道德经》分为《道德经》和《道德经》，故名《道德经》。在我看来，道是对宇宙万物规律的阐述，而德则是你在认识规律之后如何认识规律的。在我们这个时代，我们都在谈论智慧、有用、胜利、坚定等等。老子正好相反。智慧在老子那里变成了一个傻瓜，伟大的智慧如果你还是一个傻瓜，一旦你聪明了，人们就会开始与你战斗，战斗，这个时代是复杂的，简单的民俗就消失了。在我们这个时代，我们都强调有用性。老子强调有用与无用的关系。《道德经》中有一句很重要的话：“无所事事，无所事事，无味”。无所事事不是无所事事，老子反对功利主义的有目的的做事。现在，让我和你谈谈一些条件。当然，不同的人在接触《道德经》时会有不同的感受，同样的人在不同的阶段也会有不同的感受。《道德经》第二章有一句有趣的话，那就是：“世界知道美是美，恶是恶。”这句话在我人生的不同阶段，三、四次改变了我对它的理解。那么，难道我们现在不认为美对他人，对我们来说是美的吗？它是美丽还是丑陋？这在当今时代是一件令人担忧的事情。因此，在我今年的一个建议中，也提到了“我们应该更多地关注‘双顶’，更多地关注‘非精英学校’”，在《道德经》中有许多名言，如“永恒的地球”。为什么天空最长，地球最长？一个重要的原因是，天地所做的是为了你，他们生活在循环之中，天地从不自以为是，但最终发现天地所服务的人总是有循环，天地本身是最长的，因此“自私的我”他们的无私，“我们为什么担心？我们知道人的本性是自私的，但只有自私，结果会很糟糕，但它使人无私，牺牲了自己的利益，这违背了人的本性。老子善于思想工作。他说，“你越是无私，你得到的越多。”02“有用”实际上来自“无用”。在我看来，《道德经》中最重要的一句话是：“反道而行，弱道而行”。那是什么意思？运动和变化的循环是道的运动。自然界的一切都是这样的。四季由春变夏，由秋变冬，人老病死。所以，当我心烦意乱的时候，我会问这是否是最烦人的事情，我知道这将是一件好事，而且事情越糟糕，我感觉越平静，人们越认为我很好，我就越觉得不安全，因为，好吧，事情会朝另一个方向发展。很多人问我，你的业余时间做什么？我说我读书的业余时间是做表演。这似乎是个笑话，但现在我觉得它越来越真实了。生活中真正的东西是什么？什么样的关系是有用和无用的？在别人看来，我主持一个节目很有用。在现实生活中，每个人都在做有用的事情，我们认为有用的是挣钱，可以出名，可以升职，其余的都是无用的。什么有用什么不有用？老子说了很多东西，比如说，他说天地之间有点像一个大风箱，空的，但是只要你动，风箱就有无穷的力量，总能产生，这真的很合理。接下来，老子也举了几个例子，我翻译成中文，比如说杯子，我们都说瓷杯、玻璃杯、紫砂杯等等，我们都强调杯子的性质是瓷的、玻璃的、还是紫色的等等，但是老子说，杯子真的有用，不是瓷的、玻璃的、还是紫色的，但是没有。在空旷的地方。让我们以体系结构为例。我们看到的是门、窗、墙和屋顶，但这些都是无用的。可以利用的是周围的空间。中间没有房间。每个人都住在哪里？在举了这么多例子之后，老子总结道：“你有什么好处，你没有什么好处。”你看不见的是你能用的东西。你突然明白了有用和无用之间的转换。我从来没有上去过，我不会把努力放在我看似有用的东西上，当我清空这片时，我能看到有用的东西，有多少有用的东西在朋友圈里，有用的东西翻了800遍也会来到我的眼前，因为有用。我通常花更多的时间看书，听音乐，和朋友聊天，发呆，但你认为我有用的所有时间都来自于我在你认为我无用时积累的东西。当我读一本书超过20分钟，我的思想就会飞走，许多创新的想法就会诞生。那么，有用和无用之间的转换是什么呢？现在，中国人花太多时间在有用的东西上。因为我们没有太多时间花在无用的东西上，我们的想象力和创造力相当差。这是对我的启示。03静中动，闲中忙，但道德静之道，在第十二章谈到“五色盲，耳聋，人声混和”，一种颜色，什么颜色的人看不见，声音，混和耳聋，味觉太复杂，最后有什么颜色的人看不见，声音，混和耳聋，味道太复杂，最后有什么不懂。在你的口中呕吐。老子认为“智者不为眼，为胃”，就是说真正聪明的人是为了真正的内容，不是为了表面的东西。《道德经》第十五章说，脏水怎么样？当它安静时，它就会消失。我们中有多少人能像水一样把自己放下十分钟？静为干俊，平时你很烦躁，静可以应付。老子并没有说“不”，“4c537ca841bb3de”，“ate14dczm9mooctxuglet9emcpbxohdm”，9，“因此，他强调的是如何始终保持一种和平或安全感。”老子强调说，它是不断地，慢慢地移动，在安静地移动。事实上，现代人应该得到的是在安静忙碌的闲暇中运动。人们常说“我现在太忙了，你等我退休一年，我会冷静下来的。”事实上，没有“我完成工作后会平静下来”这样的事情。当你退休的时候，你不会习惯于说“我会找到事情做”。所以，你要做的是在安静中移动，在闲暇中忙碌，保持平静的方式是慢慢移动，不断地有新事物在成长。在《道德经》第十六章中，有这样一句话：“知识是恒久不变的，宽容是功，功是全的，一切都是天，天是道，道是长的，没有身体是危险的”。什么意思？如果你知道所有的规则，你就会变得，你知道的越多，包含的就越容易，对人的宽容就越容易，对正义就越容易，正义的人就越多，人民的领导就越会与天、天、路、与规则相结合，就越能坚持下去。如果你做事有章可循，可以做很长时间，不会有其他危险。从这条逻辑线，我们可以更好地理解为什么我们需要读更多的书，因为如果我们读更多的书，我们会知道更多。我们的包容性越强，我们就越公正。《道德经》第二十三章的内容是对人的心理按摩。当你遇到痛苦的事情时，你会怎么做？书上说：“风不停，雨不停。是谁干的？老天爷干了，连老天爷都不能让风吹雨打了很久，更别说人了？我认为这对现代心理学的调整和舒适非常重要，只要你相信它，你就能克服任何困难。《道德经》第41章将人分为几类。”大副听到陶德卿的话，勤勉地做。中士听到了路，如果死了就有了路，下士闻了笑，“老子想说，最好的人听了好的理由就很难做，中间的人听了好的理由就怀疑，最差的人听了好的理由就骂。如《道德经》第六十章所述，“治大国之道，若烹制小菜，引天下之路，则无灵”，即治大国之道应如行。
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